台灣動物之聲論壇

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回收或以搭公車取代開車去上班,已自有一席之地,但越來越多科學家指向更深層的生活方式轉變,而這將是拯救地球的最大一步:吃少得多的肉。過去一年發表的大規模研究已揭穿了吃肉──尤其是牛肉和豬肉──加劇了氣候變遷,污染了地景和水路,從而造成沉重的環境衝擊。
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動物的處境,從來不是剝離在人群之外。那對於助人工作者而言,在家中的同伴動物,究竟在陷入困境的家庭中扮演什麼樣的角色呢?我想牠們是個警報器,提醒助人工作者某些警訊。
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在這個越來越多人飼養寵物的社會,我們都同意同伴動物對於人來說,不僅僅是財物、寵物而已,更有難以取代的依附關係。而在新聞中報導家庭或親密關係中的動物虐待事件,像是「一名男子不滿女友分手,抓前女友貓咪出氣,狂摔地板活活打死....」,除了動物虐殺案件成案以外,前述新聞的狀況,也在目前家庭暴力防治法的規範範圍中。
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「動物與漫畫專欄」由龔玉玲所策劃,目的是介紹漫畫中的動物議題,透過訪談創作者或是作品介紹與討論,希望能對動保推廣與漫畫文化的互動發展盡一份心力。
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如果我們可以改變純素主義僅為白人獨有的敘事,我們或許可以向那些傳統上不考慮少吃肉的族群,引進純素主義,並允許他們一同收割益處。是的,白人純素主義是真的,可是不管在美國或是在世界上其他地方,有色人種其實正在引領這個不使用、不消費動物的運動(但卻被白人純素主義忽略)。有時,觀點的轉換可以走更長的路。以下5點,說明了為何純素主義不是「白人」的東西,只說事實:
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「零皮草」已是全球的趨勢! 今年9月的倫敦時裝週,已全面禁止使用皮草,成為全球首個棄用皮草的知名時裝週。美國舊金山市、洛杉磯市也將先後禁止皮草交易。已有許多國家通過立法,宣布全面或部分淘汰動物皮草養殖場,然而,中國仍是全球最大的皮草養殖國和消費國,僅2014年的水貂取皮量就達6000萬隻。常見的被用作皮草製品的動物還有狐狸、貉、兔,以及狗和貓。
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早在2003年,美國方言協會就把flexitarian選為年度最有用的字,定義為「有時吃肉的素食者」。簡單說來,flexitarian由彈性(flexible)和素食者(vegetarian)組合而成,flexible表示有彈性、可變化,跟橡皮筋一樣,動動手就有多種花樣,vegetarian意思是素食者。總之,彈性素食者以植物性飲食為主,偶而看環境和心情而吃肉,至於頻率、份量都不一定......
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斯皮格曼的《鼠族》漫畫風格嚴守框格、不曾破格出血,閱讀之時引人多方聯想:一方面或許帶有暗示意味—納粹鐵籬的包圍封鎖、夾擠囚禁,讓鼠族只能在狹小窄仄的空間內(無論是隔離區或者集中營)四處碰壁、苟且求活、毫無出路;另外一方面,鼠族在小小嚴整框格內的逃竄掙扎,難道不也同時暗示了人類為了自身利益(無論是金錢或娛樂),囚禁各種動物並且加以擺布配置的掌控嗎?想一想,「工廠化農場」中那些被烙上編號成為經濟動物的牲口禽畜,或者動物園內滿足人類賞玩欲望、而終日在柵欄內因為精神異常而強迫症繞圈子的珍禽異獸,無一不是奧許維茲集中營從未坍毀、其實仍然在世界上持續運轉著的確鑿證據。
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