大學動保社團連線

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動保青年介紹 林均翰 曾任關懷生命協會專員,當時主責《禁止營利性象牙買賣》的議題倡議和立法推動,以及其他野生動物相關議題的探討。關懷動物的起心動念,乃在於改善和摒除一切對於動物不公不義的觀念、制度和種種結構性限制。 劉孟昀 關懷生命協會教育組專員,於2016年10月,參與雲嘉地區捕獸鋏製造及販賣現況調查,依照當時負責此案的專員均翰,彙整出歷年獸鋏相關資料,再於行前的策略擬定、話術討論以及調查工作的分配,我們便以最居家、最不讓店家起疑的打扮,實地訪查了39家販售五金的店家。
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動保青年介紹:王建霖   中國醫藥大學學士後中醫系。正走在成為一位中醫師的求學之路上,有感於系上生理學使用活體動物的實驗課程在系上大多數學生看來,既無使用動物之必要性,也無科學上的進展,只是為了教學而進行實驗,便自發性的在蒐集多數同學的意見後,撰寫公開建言書,向系上教授表達意見,盼系上廢除教學實驗中使用活體動物的陋習。也擔任關懷生命協會多場實驗動物議題講師,分享自身經驗,讓更多與會者明白替代方案並非難以取得,可以學習國外經驗,回歸醫學教育的本質,不盲目的犧牲動物。
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動保青年介紹:汪盈利 因為家裡第一隻狗狗嘟嘟的鼓勵,外加小厲、Q毛、黑皮、荳荳、胖子、租租阿、小米粒的催促,加入了動保運動。協助整理過台灣動保運動1992-1999年的史料,希望有心人可以接棒整理1999年以後的史料。目前吃動保素,好家在我是台灣人,台灣真是素食者的天堂。
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人與動物的近代隔絕? 在〈為何觀看動物?〉一文中,藝術評論家約翰・伯格(John Berger)闡述了人與動物關係於近代的一場重大變遷。據其所論,近代資本主義體制之降臨,轉化了生產模式與社會組織,造成現代社會人與動物間的「大隔離」。動物於人,不再具有過往之二元性,亦即具有不朽神性,同時亦為人類生死命運共享者。自此,具有完整身體性的動物,自人類生活與生產關係中退居邊陲乃至消失,甚且成為工業體制下的「機器」與「原料」。
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動保青年介紹:廖宸豪 台灣師範大學大二科技系的同學,曾經的肉食愛好者,如今轉眼間,搖身一變為素食推廣下一番苦心。本篇文章為廖宸豪於「TALK x Animal Rights 三校聯合專題發表會」所作的演講紀錄,他希望有那麼一天,「我的演講,可以真正感動每個來聽的,你。」 Photo Credit: 廖宸豪 台師大科技系廖宸豪 這現今以人為主的社會,讓我們忘卻了動物應有的生存權。每一餐的背後,到底隱藏了多少不為人知的秘密,我們必須知道。
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動保青年介紹:戴宇陞 台師大動物陣線第三屆的社長,目前在各個大專院校舉辦動物議題的講座,從2015年累積至今約已有80場的分享。啟發他想要推廣動物權利的原因,是在網路上看到了Gary Yurofsky的最棒的演講。這部演講到底有多精彩?他說:大家去YouTube看就知道囉。 從漢堡肉到動物平權講師 台灣師範大學動物陣線社長戴宇陞,家中經營早餐店,自小便會幫忙每日的備料作業,攪和著一鍋鍋的生肉,製作成一顆顆的漢堡排,但當時年紀還小的他,對於整鍋的漢堡肉沒有多加思索過「這些肉是從何而來?」、「這些肉曾經有生命」。
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為了讓動保青年在交流、實踐上能夠更扎實,並且對動保的想像可以更加多元。今年特別發揮巧思,將大動連年會結合諸多元素,如審議民主、開放空間會議等等,帶給動保青年不一樣的視野。今年的大動連年會將以「動青論壇」的形式重新出發,一起來場「改變台灣動物處境」的饗宴。
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廖宸豪,就讀臺灣師範大學大二科技系,身為二十年來的肉食主義者,透過自我省思、反覆思辨,從生活中看似微小的經驗,看到自己在動物產業的立足點後,以自己的價值觀為基礎,修正自己的生活模式,更傾向於友善動物。
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